柏拉图将善的理念确立为整个世界的终极本体,并将其提升为本体论和认识论的最高范畴。他用太阳来比喻善,认为善一方面赋予客观对象真理,一方面使认识主体获得关于客观对象的知识。在《地脉欧篇》中,柏拉图描写了作为至善的神创造世界的过程,并明确表示世界是由一个神或造物主以善的理念为指导而创造出来。他将感性事物看作介于存在与非存在之间,在关于存在与非存在问题上综合了各种相互对立观点形成学说。同时,他认为神既然是至善的,所以所创造出来的世界也就是最好的。