楼亮以严谨治学著称,其日常遵循儒家礼制,坚持祭祀与读书至深夜,并以佩戴项环象征忠须无我。他融合理学与心学思想,在云阁讲学时以慷慨议论和启发式教学吸引众多求学者,形成学术交流盛况。
十八岁的王阳明携新婚妻子拜访楼亮,向其请教圣贤之道入门方法。楼亮提出“格物致知”是成为圣贤的核心路径,强调通过后天研习事物之理实现贯通。这一观点与当时主流理学主张的积累式学习不同,引发王阳明深入思考。
关于格物致知的学术背景,楼亮援引朱熹四书章句集注注解,解释其为“穷尽事物之理”的认识论方法。朱熹在成仪思想基础上,将“格物”范围扩展至自然、社会及道德现象,主张通过积累与贯通结合探索真理。
王阳明受楼亮启发,开始探索圣贤之道与格物致知的实践关联,尤其关注儒家思想核心理论中“诚意正心”与“修身齐家”的衔接。楼亮对理学与心学结合的独特见解,为王阳明后期心学思想发展埋下伏笔。