屯卦第二部分结合“云雷屯”的意象展开,重点分析云的双关含义及其与坎体、对体属性的关联。云既象征坎体的水象,也暗含天上水泽的意境,其甲骨文形态与会意字结构提示对体为口的卦象线索。屯卦上卦为坎体,下卦的震体与坎体交织,形成“动乎险中”的变卦逻辑,通过爻位变化指向灵卦作为本源卦的确定性线索。
许慎《说文解字》揭示了文字起源与八卦符号的深层联系。早期文字基于卦象分类,而非单纯象形,如“云”的甲骨文形态体现了坎体与对体的双重属性。许慎通过“经纶”等词的一语双关,暗示卦象与治理国家的关联:经象征南北不变的纵线,纶象征坤体的复杂管理,二者共同指向国家治理的卦象逻辑。
屯卦变卦后形成脆卦,其核心在于中轴线的对称结构。九五爻位作为中轴线,结合坎体与震体的动态平衡,体现“允执厥中”的王道思想。卦象中上下大离体的对称布局,以及东西纬线与南北经线的方位属性,进一步强化了动态平衡的卦象特征。这一结构在灵卦、简卦的变卦过程中反复验证。
文字起源于八卦符号的抽象化过程。结绳记事与卦象符号的结合,为早期文字提供了分类依据。苍颉造字通过“一类相形”的卦象逻辑,统一了文字形态。许慎在《说文解字》中隐含了卦象与字形的对应关系,如“刚”字隐含离卦断筋之意,“柔”字则指向坎体与巽体的交互属性,揭示了文字与卦象的内在统一性。
王道思想通过卦象的“允执厥中”得以体现,即动态平衡的灰色地带。金山罗汉卦象的三爻大离体结构,结合坎体包围的中轴线,象征天道与人心的和谐统一。屯卦的“刚柔始交”与简卦的“动而有止”,共同指向王道治理的核心——在卦象变动的逻辑中寻找不变的中正状态,实现天下为公的终极目标。