“读万卷书,行万里路”的原始出处可追溯至明代书画大家董其昌的艺术思想。他在探讨绘画技法时提出,艺术家需通过“读万卷书”积累学识,结合“行万里路”拓展阅历,才能达到“器用生动”的境界。这一观点强调艺术创作需兼顾知识的沉淀与实践的验证,后被泛化为修身治学的普适理念。
关于此句的讹传主要存在两种误读:其一,因杜甫诗句“读书破万卷,下笔如有神”的相似性,部分人误将其归为杜甫所言;其二,后世学者如梁绍仁等引用时未明确标注来源,导致误传为他人观点。另有宋代刘仪或为作者的猜测,但缺乏文献佐证,实为讹传。
董其昌的深层价值在于揭示知行合一的辩证关系。读书是静态的知识沉淀,行路则是动态的实践验证。唯有将“读万卷书”与“行万里路”结合,才能突破单一维度的局限,在艺术创作中实现真谛的掌握。这一理念不仅适用于书画领域,更成为跨越时代的治学与修身准则。