14 三件宝 2 俭，故能广

毛泽东同志以自身实践诠释节俭的深刻意义，其补丁睡衣与袜子成为节俭的象征。他强调贪污与浪费是犯罪，指出奢侈会诱发贪婪欲望，使人陷入深渊。司马光亦论证奢侈激发贪欲的恶果，提出节俭节制是减少欲望、提升幸福的关键。《道德经》第59章将节俭节制视为治国之本，主张“早服”即早得道，通过“重积德”不断积累德行，以水载舟为喻，阐明积德方能克服万难。
朱元璋称帝后厉行节俭，以朴素衣食治国，警示奢侈终致败亡。隋炀帝为羽饰劳民伤财，导致民不聊生，反观节俭治国方能根深蒂固、长治久安。文中引用“深耕固柢”强调节俭是个人养生与国家发展的共同准则，西晋王济奢靡宴饮的反例印证奢侈加速衰败，而《道德经》“去甚去奢去泰”倡导中庸之道，反对极端与骄狂。
节俭节制不仅是中国传统持家治国的重要智慧，更是抵御欲望侵蚀、维持社会稳定的核心力量。从个人品德到国家根基，节俭的实践与奢侈的摒弃共同构成民族强盛与文明延续的底层逻辑。