35 六知守 4 知高守低

《道德经》提出“知高守低”的处世哲学，强调身居高位者需明白“贵以贱为本，高以下为基”的治国理念。第三十九章指出，天、地、神、谷等自然现象皆依赖根基稳固，若失去根本则倾覆。侯王自称“孤寡不古”，正是以谦逊守下的领导智慧警醒自身，避免因忽视根基而沦为孤家寡人。
历史教训印证了这一观点。齐桓公宠信佞臣易牙，最终被饿死；梁武帝萧衍因侯景叛乱而饿死台城，皆因统治者忘记根基稳固的治国基础。老子警示，高位者若盛气凌人、割裂与民众的联系，必因失去根基而崩塌，如同“楼塌了”的典故。
处下之道不仅适用于统治者，也关乎个人修养。道德经第六十六章主张“善用仁者为之下”，强调语言谦逊、行为低调，如同山谷汇聚江河。第六十一章提出“大国者下流”，大国风范应体现谦和外交，以尊重扶持小国，正如中国与非洲国家的互助合作，展现“以下取上”的智慧。
自然法则与人类社会相通，阴阳相合、对立统一是万物存续的根本。统治者需牢记“不欲碌碌如玉，落落如石”，舍弃华而不实的高傲姿态，效仿铺路石的坚实与实用。这种以根基稳固治国基础为核心的哲学，至今仍是维系高位稳定、实现长远发展的关键。