37 六知守 6 知死守生 1

老子的知死守生生死观强调死亡是自然回归过程，万物遵循道的规律，生与死如同草木归根般平等。他认为死亡并非终结，而是复命续命规律的一部分，精神永存价值超越肉体消亡，主张通过敬畏生命实现与宇宙本源之道的合一。
柏拉图与《西藏生死书》提出灵魂净化途径，认为死亡是灵魂脱离肉体束缚的飞跃。老子则从自然视角解读死亡，指出其如同四季更替般必然，庄子以“鼓盆而歌”诠释生死如万物平等观念，反对过度悲伤，强调顺应天命。
道家思想将生命视为自然回归过程的延续，天地不仁本质下，人与草木同属自然循环。老子以草木比喻生命，死亡既是终结也是新生的开端，鼓励珍惜生而为人的思想自由，避免轻视生命。
真正的长寿者精神境界在于“死而不亡”，即身体消亡后精神永存。老子提出“不失其所者久”，坚守精神家园与信仰，通过思想传承实现超越三次死亡定义的永恒价值，如为正义献身者即为“死得其所”。
人类的三次死亡定义揭示：生物学死亡、社会关系消逝与记忆遗忘构成最终消亡。老子等圣贤通过思想传递跨越时空，成为精神永存价值的典范，印证“死而不亡者寿”的深层哲理。