什么是“孝”“信”“悌”“勇

信是儒家思想的核心伦理之一，强调诚实守信的人际交往准则。孔子提出“人而无信，不知其可”，将信视为维系社会运行的基础，如车无輗軏则无法前行。曾子每日自省“与朋友交而不信乎”，将信拓展至国家治理层面，认为“民无信不立”。法家如商鞅通过“立木取信”强化威信，但儒家更注重品德修养。汉代后，信被纳入“五常”，成为社会公德的重要部分。
孝是中国传统道德基石，涵盖对父母的奉养、尊敬与顺从。孔子以“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”定义孝的内涵，商周时期已出现孝的宗法化观念。汉代“以孝治天下”将孝与政治结合，通过“孝廉”选拔官员，制定守丧制度强化规范。《孝经》《二十四孝》等典籍虽包含极端案例，但孝道至今仍是民族文化传承的核心，如祭祖、守灵等习俗。
悌指敬爱顺从兄长，常与孝并称“孝悌”。孟子提出“入则孝，出则悌”，强调其维护宗法制度的作用。儒家认为孝悌能减少犯上作乱的行为，是“为仁之本”。通过家庭伦理的规范，悌与孝共同构建了传统社会秩序的基础。
勇在儒家思想中分为三层：勇力（武技）、勇气（无畏精神）、勇德（正义驱动下的行为）。孔子反对匹夫之勇，主张“见义不为，无勇也”，强调勇需以仁、理、义为约束。早期儒者兼具文武，如孔子力能搏牛，但更高层次的勇德需符合道义。子路勇猛但被教导“义为尚”，体现儒家对勇的辩证思考——真正的勇是正义与理性的结合。