汉武帝为彰显至高权力与长生追求,在长安城建造建章宫,其正门命名为“阊阖”,象征汉代神话天门阊阖的意象。这一名称源自昆仑神话中天界大门的传说,体现汉代人对昆仑山天界神话传说的浪漫想象,并通过建筑将神仙家的思想具象化。
建章宫的设计融合了东西方文化元素。淮南子原道训中描述的宇宙观与昆仑悬圃传说,被汉武帝采纳为宫殿营建的理论依据。汉代马王堆汉墓T形帛画的考古发现,印证了当时对天、地、冥三界的信仰体系,帛画中日月、神祇与玉璧等符号,均与玉璧通天祭祀仪式及通天神道的观念密切相关。
汉武帝派遣张骞通西域的“凿空之举”,不仅拓宽了汉朝对西域的认知,也为昆仑神话提供了现实依据。张骞带回的异域见闻,被司马迁批判性吸收,揭示了中西文化交流对汉代天神崇拜思想的深远影响。
文学艺术领域,天门阊阖的意象被文人广泛引用。王维诗作中“九天阊阖开宫殿”的壮丽场景,既呼应建章宫正门的气魄,也暗含对皇权的复杂情感。屈原《离骚》与王勃《滕王阁序》中“帝阍”“阊阖”的典故,则进一步将天门阊阖升华为精神信仰的符号,承载着古人超越现实的理想追求。
汉代玉璧礼天的仪式与建章宫“闭门”设计,均体现了以器物沟通天地的实践。马王堆帛画中玉璧与昆仑神话元素的结合,以及班固《西都赋》对凤阙金爵的描绘,共同构建了汉代通天信仰的多维表达,成为研究古代宇宙观与权力象征的重要依据。