14.3近情

近情精神被视为人类文化的最高理想，强调与逻辑的局限性形成对比，主张将常识与人性结合。作者认为，近情的人代表着最高形式的教养，其核心在于追求合乎情理的平衡，而非绝对正确。这种精神贯穿于个人生活、家庭关系及国家治理中，例如近情的夫妻争吵后能理性和解，近情的国家则更易实现和平。
中国文明被视为近情精神的典范，儒家近情哲学通过情理和谐生活体现，既包含人性化的灵活，又遵循自然规律。圣人如孔子被尊崇，并非因其神性，而是因其坦率的常识与自然的人性。中文语境中的“情理”融合了人情与天理，成为解决争议的核心标准，与西方偏重逻辑的思维方式形成对比。
实际生活中，人性化思想实践常表现为逻辑与直觉的调和。例如，父亲在信中列举逻辑理由拒绝女儿入学，却在附言中基于情感妥协；丈夫提出离婚后因爱意收回决定。法律体系也通过特赦权等人性化设计，承认逻辑无法完全覆盖复杂的人情需求。
近情精神与狂热、武断的对立，体现在社会与政治领域。作者批判现代欧洲的统治逻辑缺乏人性化，陷入“疯狂的精神”，而中国历史通过近情精神弱化专制与宗教的极端性。最终，作者呼吁以近情和平时代为目标，相信人类灵性终能超越偏执，实现全球共存的理性与和谐。