268守陵宫女

古代守陵宫女制度起源于汉朝，其本质是活人殉葬制度延续的变体。汉高祖刘邦去世后，吕雉为报复戚夫人，将未生育的妃子贬至陵园守灵，成为最早的妃子守灵案例。此后，汉朝守灵制度逐渐强化，宫斗失败者、无子嗣或失宠的妃嫔被强制派往陵园，终身与世隔绝，孤独终老。
守陵宫女需承担四项严苛职责：每日为先帝整理寝具、准备食物，履行祈福哭灵任务；按规范为先帝亡魂献舞、歌唱；参与不同等级的祭祀活动，包括日祭、月祭和季祭。这些职责要求她们“视死如生”，精神压力极大，甚至导致部分宫女崩溃或自尽。赵飞燕因拒绝守灵选择自尽，班婕妤则被迫守灵至死，印证了制度的残酷性。
唐代诗人罗隐、白居易通过《鸿雀台》《陵园妾》等诗歌，揭露守灵宫女悲惨命运，称其“颜色如花命如叶”。陵园妾诗歌记载的苦难，反映了宫女在阴森陵园中日渐憔悴的生存状态。
守灵制度与后宫斗争紧密相关，未生育的妃子（朱元贵人）即便未被直接迫害，仍可能被派往陵园。汉武帝为避免外戚干政，甚至处死宠妃勾弋夫人，进一步凸显封建皇权下女性的悲剧命运。直至封建帝制消亡，这一摧残人性的制度才被彻底废除。