20150525 清案探秘（第二部） 14 大刀王五之谜

沧州大刀王五传奇与尚武精神
河北沧州是清末侠客大刀王五的故乡，当地尚武精神盛行，百姓自幼习武。王五师从李凤刚，善使大刀，因刀法精湛得名“大刀王五”。他早年闯荡江湖，后赴京投身镖局行业，凭借武艺和胆识成为京城元顺镖局创始人，跻身八大镖局之列。
元顺镖局京城八大镖局经营之道
元顺镖局成功的关键在于王五的生意经：一是广交江湖朋友，通过插镖旗震慑盗匪，减少货物被劫风险；二是行侠仗义，如解骡马助客商、化解民族矛盾，赢得“众义解骖”“德荣感化”牌匾。其押运范围北至山海关，南抵淮河流域，成为晚清镖行典范。
戊戌六君子谭嗣同与侠客情谊
王五与维新派谭嗣同因政治理念契合结成莫逆之交。谭嗣同被捕后，王五策划劫法场未遂，最终冒险收殓其遗体并护送回湖南浏阳安葬。谭嗣同绝笔诗“去留肝胆两昆仑”中的“昆仑”被解读为康有为与王五，彰显二人肝胆相照的侠义精神。
甲午战后民族危机与侠客文化
晚清民族危机加深，尚武精神成为社会诉求。王五的忠肝义胆契合统治阶层需求，其事迹被褒扬。明治维新影响下，国民体质孱弱与“东亚病夫”称号促使尚武之风兴起，侠客文化成为挽救民族危亡的精神象征。
大刀王五结局与历史争议
关于王五结局有四种说法：营救妇女被枪杀、与德军交战牺牲、遭土匪报复身亡、逃亡东南亚。其头颅曾被德军悬挂示众，后被霍元甲夺回安葬。尽管结局存疑，但其侠义精神与维新派的联结，成为清末社会变革的重要注脚。