3. 中庸 第11-15章《中庸》

第十一章
君子尊道而行，强调践行中庸实践路径的坚持性，若半途而废则无法契合道与人本关系。孔子指出，真正的君子需以中庸为准则，即使未见成效亦不悔，唯有坚持者能领悟其深意。
第十二章
道虽始于夫妇之愚的日常琐事，但其终极境界可通达天地之大。君子通过观察万物（如“鸳飞鱼跃”）体悟上下之察，揭示道既贴近生活又超越世俗的双重特性。人的认知局限使天地之大仍有缺憾，但君子之道却能包容万物而不被束缚。
第十三章
道与人本关系密不可分，若偏离人性则非真道。忠恕近道准则要求“己所不欲，勿施于人”，庸德庸言准则强调言行谨慎，不足则勉、有余不溢。君子需在父子、君臣、兄弟、朋友等伦理关系中践行忠恕，言行一致以臻完善。
第十四章
君子修身以反求自身修养为核心，如同耕种需顺应正谷之理，行为的正当性需通过自我反思与修正来实现，而非外求。
第十五章
践行道需遵循行远自迩原则，循序渐进如登高自卑。家庭和谐是道的基础，诗中“妻子好和”“兄弟既翕”体现人伦之和乐，最终使父母顺心，达成内外合一的境界。