老子他说092-天下大老母

南怀瑾在解读《道德经》第25章时，围绕“道”这一道家哲学核心概念展开分析。他指出，“道”作为宇宙万物运行规律的根源，存在于天地形成之前，具有“独立而不改”的永恒特性和“轴心而不怠”的周行本质。老子通过“寂兮寥兮”等描述，强调道体超越物质与精神的二元对立，呈现心物互融哲学思想。
文中对比了佛道思想差异：佛学以“空”概括本体，而道家以“寂寥”描述道体的清净与无量。同时，提出“道法自然”的法则，认为道效法自然本质，即万物依其本性运行，无需外力干预。这一思想与《易经》阴阳变化理论相通，通过阴阳符号的相生相克，构建了涵盖精神与物质的宇宙观。
南怀瑾进一步阐释，道与现象世界的关系可类比佛学“缘起性空”理论，即现象生灭变化不碍本体永恒。禅宗傅大士的偈语“有物先天地”印证了佛道在本体与现象认知上的融合。最终强调，道的真相既显现于万物生灭，又超然独立，需通过多维度哲学思辨理解其心物一体的本质。