老子他说103-知阴阳乾坤善恶而后

南怀瑾在讲解《道德经》第28章时，以“知阴阳乾坤善恶而后”为核心，强调阴阳调和之道与乾坤阴阳哲学的深层关联。他指出，“知其雄守其雌”象征动静智慧平衡，修道者需在静坐修道方法中融合开发与收敛，避免陷入呆滞的静态，而应通过“知观修持法门”实现智慧与定力的统一。
关于善恶心性修养，南怀瑾借“知其白守其黑”阐明：善念如白，恶念如黑，修道需摒弃分别心，达到“人欲净尽，天理流行”的纯粹境界。这种修养需回归婴儿纯真状态，模仿婴儿身心柔软、无造作的自然特质，以此契合道家“复归于朴”的终极目标。
生理与心理的调和亦是关键。修道者需通过调整阴阳乾坤，使身心逐渐接近“软地境界”，即佛家所言“软地”状态。此时，身体骨节柔软如婴，心念无善恶分别，形成浑然一体的智慧。南怀瑾以“大制不割”总结，强调圣人运用此道可成百官之长，而万善之智的本质在于不可分割的整体性。
最后，他结合儒释道三家思想，指出修道不仅是理论认知，更需实践身心转化，最终回归质朴无争的生命本源。