陆成通过静坐反省体悟本性,意识到自身性格缺陷,如浮躁、嫉妒等私心杂念阻碍人格提升。他效仿古人“三省吾身”,在静坐中感受到志气升腾,但回归现实后仍难改旧习,凸显仅依赖静坐而缺乏克己功夫的局限。
王阳明以孟元为例,指出自负虚名等偏颇情绪如同大树根深蒂固,若不彻底根除,终会遮蔽本性。他强调事上磨炼提升定力的必要性:仅追求宁静安逸而逃避复杂环境,遇事仍会慌乱。真正的定静需在实践中反复修正杂念,将正念掌控行为模式化为本能。
进一步阐释中,王阳明提出“情顺万物而无情”的境界需通过事上磨炼反观内心,溯源偏颇情绪并即时修正。例如骄傲情绪萌发时,需冷眼旁观其源头,以中和之道顺应自然,最终让本性主导言行,如泉水般灵动自如。
最后,陆成和孟元领悟到,唯有将克己功夫与事上磨炼结合,才能突破私心杂念的束缚,达到内外一致的定静状态,坦然应对风波。