22. 小雅 鱼藻之什《诗经》

鱼藻与王宴饮
《鱼藻》以鱼栖藻丛起兴，描绘周王宴饮之景。鱼首、鱼尾的丰腴与王饮酒作乐的场面相呼应，暗喻君臣和谐，居所安稳。
彩书与君子朝见
《彩书》通过彩书、路车、鸾声等意象，展现诸侯朝见天子的礼仪场景。君子仪态端庄，琴声悠扬，象征天子福禄深厚、邦国安定，体现周代礼制规范。
兄弟婚姻与社会矛盾
《佼公》批判兄弟亲族间因利益争斗导致的疏离，指责“民之无良”引发私怨，并以“骄挠生牧”等比喻揭示教化缺失对社会秩序的破坏。
自然意象与德政隐喻
《玉柳》以折柳、高飞之鸟喻人心难测，强调遵循天命；《鼠苗》通过鼠苗繁茂、车马归处，赞颂少伯治国有成，使王心安宁；《席桑》借桑树茂盛表达与君子相见的喜悦，突出德音教化的重要性。
都人仪容与隐疾之思
《都人事》刻画都城贵族虎裘黄黄、言辞有章的风采，以及君子女卷发如颤的优雅，但“隐疾”“怨竭”等词暗含对表象下隐忧的反思。
征役之苦与哀叹
《调之华》《何草布黄》以草木凋零、征夫劳苦为主题，哀叹战争导致民生艰难。“三星在柳”“草布玄黄”等意象渲染征人无暇、心忧天下的悲凉。
宴饮与使命
《护夜》描绘烹兔献酒的宴饮场景，体现君子待客之礼；《绵蛮黄鸟》以黄鸟止丘起兴，强调后车载物、使命必达的责任感；《蝉蝉之石》则通过五人东征、山川险阻，隐喻征途艰辛与布黄使命的延续。
白华与硕人之思
《白华》以白华、桑薪、鸳鸯等意象，抒发对“硕人”的思念与心劳，暗含对德行高洁者的追慕，以及“二三其德”的批判。