21. 小雅 甫田之什《诗经》

《诗经·小雅·甫田之什》以农耕与祭祀为主线，展现了周代社会的生产与礼制。开篇《甫田》描绘“甫田农耕丰收”场景，强调“岁取十千”的丰饶，赞颂“农夫稼穑之庆”与“田祖祈雨仪式”的关联，通过祭祀田祖祈求甘雨，保障稷属作物生长，体现农事与神灵信仰的结合。
诗中多次提及“曾孙祭祀典礼”，如“曾孙来之，以其父子”，展现贵族主持农耕仪式的传统，强调“福禄万寿无疆”的祝祷，突显宗族延续与天地和谐的观念。《大田》进一步描写田猎与公田管理，提及“无害我田稷”的农事规范，呼应“田祖祈雨仪式”对农耕的庇护作用。
《鸳鸯》《桑乎》等篇章以自然意象寄寓祝福，“鸳鸯福禄象征”比喻君子万年福禄相随，而“万邦太平之愿”则通过“交交桑乎”的乐歌，表达对邦国安定、四境平和的政治理想。后段《清盈》《宾芝》警示“谗言罔极之害”，强调君子需明辨是非，同时描述“饮酒宴乐之礼”中“乐舞声鼓”的仪式规范，体现礼乐制度的社会功能。
末章《车侠》以“君子治世德行”为核心，通过“高山扬指，景行行止”的比喻，颂扬贤者德行的感召力，最终以“万寿无疆”“福禄既同”的祝颂收束，完整呈现周代农耕、祭祀、礼乐与治世相融合的文化图景。