王阳明在经历龙场悟道后,将讲学视为人生核心追求。刘瑾倒台后,他仕途升迁至吏部重要职位,但始终未忘讲学活动,与知己湛若水等人重聚北京大兴隆寺,开启讲学之风。其阳明心学体系强调知行合一理念,吸引乔宇、方宪夫等官员拜师求学,形成京城文化景观。
在学术传承上,王阳明继承陆九渊哲学影响,主张“心即理”,与程朱理学正统形成对立。其学生王语安与徐承之的“朱陆之辩”引发思想交锋,王阳明明确支持陆九渊学说,导致朝廷将其调任南京太仆寺少卿。
贬谪滁州期间,王阳明继续推动讲学活动,在琅琊山等地开展自然教学,吸引数百人参与。其讲学盛景与心学传播相辅相成,形成南方文化中心。尽管仕途再遇转折,被任命为都察院御史巡抚南赣,但其讲学与心学推广始终贯穿人生,成为明代思想史的重要转折点。