刘心武在《百家讲坛》中探讨了《红楼梦》中妙玉的特殊地位。作为金陵十二钗中唯一与四大家族无血缘关系的角色,妙玉的戏份虽少却被曹雪芹列为第六位。刘心武提出,曹雪芹通过太虚幻境四仙姑的命名与排序,暗示妙玉是贾宝玉生命中最重要的四位女性之一,与林黛玉、史湘云、薛宝钗并列,其“度恨菩提”的象征意义预示她将在贾宝玉落难时起到关键作用。
通过分析第五回太虚幻境的情节,刘心武指出四仙姑“痴梦仙姑”“钟情大士”“引愁金女”“度恨菩提”分别影射林黛玉、史湘云、薛宝钗和妙玉。其中,妙玉的“度恨菩提”身份暗示她可能在后四十回中引导贾宝玉脱离苦难,与史湘云共同经历贫贱生活。这一观点挑战了传统对《枉凝眉》曲的解读,认为该曲并非单指宝黛爱情,而是暗含史湘云与妙玉的命运关联。
刘心武进一步结合判词和十二支曲的差异,提出《枉凝眉》中的“阆苑仙葩”与“美玉无瑕”可能分指史湘云和妙玉,而非宝黛。史湘云的“海棠花”意象与判词中“丝垂翠缕”呼应,而妙玉的“无瑕美玉”则对应其判词中的“风尘肮脏违心愿”。这种解读试图解释曹雪芹对妙玉笔墨吝啬却赋予其高排名的矛盾,揭示角色在整体结构中的伏笔作用。
最后,刘心武强调太虚幻境四仙姑与判词系统的关联是理解妙玉的关键,其研究结合文本细节与探佚成果,为《红楼梦》中这一边缘化角色的重要性提供了新视角,同时引发对曹雪芹创作意图的深层探讨。