知《易经》主旨，明“损”“益”大道

孔子读《易经》至损卦与益卦时，感叹“自损者必有益，自益者必有绝”，指出损卦减损欲望之道与益卦增益德业之道的辩证关系。损卦启示君子应止息贪嗔，克制私欲；益卦则强调勤修戒定慧，改过迁善。子夏由此追问修学之道，孔子阐明修德防患避凶之法的核心在于“道弥益而身弥损”，即通过谦逊自省顺应天道物极必反之律。
《易经》作为推天道明人世的经典，其主旨在于揭示宇宙运行规律，指导人趋吉避凶顺天理行。孔颖达称六十四卦皆为“修德防患之事”，印光法师亦强调《易经》实为修身改过、恪守仁义立人之道根基的指南。《说卦传》进一步概括：天道以阴阳为体，人道以仁义为用，君子修身顺性命之理要，需从践行仁义入手，方能契合天地法则。
《系辞传》通过天尊地卑的乾坤定义，阐明圣贤效法易道、修德广业的实践路径。君子之道贤矣，在于以损卦减损欲望之道去除自满，以益卦增益德业之道弥补不足。唯有如此，方能避免“持满难久”之患，达成“自天佑之，吉无不利”的境界。最终，《易经》的终极目标，是引导人通过修德防患与趋吉避凶，实现内外和谐、德业兼备的理想人生。