道德礼仪教化人，安邦利民享太平

战国时期，晋国盗贼横行，晋侯任用擅长观察神情辨盗术的西庸指认盗贼，虽短期内精准无误，但赵文子指出此举无法根除盗贼，反而会招致报复。不久后，盗贼因怨恨杀害西庸，印证了赵文子“盗贼治理兴教止恶”的预言。
晋侯向赵文子请教对策，赵文子提出举荐贤良安邦策，主张通过道德教育唤醒良心，以教化重塑民众的廉耻之心根本方法。晋侯采纳建议，任用贤臣推行教化之风改邪心，最终盗贼逃离晋国，社会秩序恢复。
文中引用孔子观点，对比“法律规章治理局限”与“社会和谐教化为本”的差异：仅依赖刑法虽能威慑犯罪，但民众“免而无耻”；而晋侯对策从德弃刑后，道德与礼仪教化使人“有耻且革”，从根源上遏制恶念，实现长治久安。赵文子强调，唯有唤醒内在道德，才能避免对立冲突，达到真正社会和谐。