《礼记·曲礼下》系统阐述了周代礼制中天子与诸侯的称谓规范及职官体系。天子作为最高统治者,在诸侯朝见时需通过六官分权制度明确职责分工,其自称在不同场合需遵循特定礼仪规范,如祭祀祖宗时祝词称“孝王某”,祭天地时称“四王某”。
周代职官体系分为六官、五官及六府库官,各司其职。六官主管礼法祭祀,五官分管行政军事,六府库官负责资源管理,六类工匠则专司器物制造。年终考核时,各官需向天子汇报政绩,称为“降”。
天子丧葬礼仪有严格记载标准,史书称“天王崩”,招魂时呼“天子回来吧”,牌位入宗庙需提前定谥号。诸侯称谓依内外有别:封国外自称“公”,国内称“君”;同姓诸侯天子称“伯父”,异姓称“伯舅”。九州诸侯首领觐见时自称“岳母”,境外称“侯”,境内称“君”。
对于不同等级的诸侯,称谓体系进一步细化:朝见天子的夷狄首领称“子”,境内称“不谷”;散居小诸侯境外称“子”,境内称“孤”。这些规定体现了周代通过称谓差异维护等级秩序的政治智慧。