《辜鸿铭随笔》：中国语言A

辜鸿铭在探讨中国语言时，首先区分了汉语的口头语与书面语。他指出，汉语口语是未受过教育者的“孩童语言”，因其无复杂语法规则而易于掌握。欧洲孩童能快速学会汉语口语，印证了这一观点，并建议学习者以“孩童之心”入门。
针对书面汉语，作者将其分为普通用语、通行语文和高度优雅汉语三类。他强调，高度优雅汉语承载着深刻文明价值，与希伯来圣经和古希腊文学同等重要，具有教化功能。这种语言虽用词简明，却能表达深邃思想与情感，需调动心灵与智慧共同理解。
文中批判了“半受教育者”对文明的威胁，认为他们滥用术语却不解其义，类比于欧洲放弃拉丁语后出现的语言混淆现象。作者认为，汉语的难度不在于复杂性，而在于其简练中蕴含的深奥性，需通过心灵体悟方能掌握。
最后，通过对比唐代诗歌与希伯来圣经，进一步说明汉语的诗意特质。书面汉语的优雅性使其成为活态文明的载体，既是中国文化的精髓，也是全球四万万使用者共同维护的语言瑰宝。