王阳明在讲学中强调,修生至学的核心在于通过情绪转化修心方法,达到心体澄澈灵敏状态。他提到,七情六欲自然存在于每个人心中,但修习者需超越情绪束缚,以中正状态心性本体应对外界。例如,面对愤怒时若陷于情绪领域,心体便失去解决问题的中正状态;唯有悟来顺应,坦然接受事实,才能恢复心体的澄澈与灵敏。
针对学生龙岩市提出的“学无静耕”问题,王阳明指出,动静状态辩证关系是修心的关键。心体本无动静之分:静是本体,动是妙用。若执着于“静耕学问内在规律”,反而会因害怕外物扰动而患得患失,导致处事多悔。他主张顺应事物规律,即使身处繁杂事务,只要主静无欲,心仍能保持极意境界。
最后,王阳明以“忧患不得其症根源”为例,说明顺从欲望(包括浮思杂念)会扰乱心体,而遵循道义则能实现动静皆定的状态。通过修生至学境界提升,消除对情绪和动静的执着,心体方能回归不偏不倚的中正状态,最终达到动静合一的修养境界。