传习录上14

王阳明在讨论“未发之中境界”时指出，宁静状态仅代表“气定宁静状态”，并非真正的中和之境。他强调修心需以“存天理去人欲”为核心，无论动静皆须贯彻此功夫，而非依赖外在的静默，否则私欲仍会潜伏。
关于学问之道，王阳明提出“为学本源功夫”的重要性，主张从本源逐步积累，如同“栽培渐进之功”。他以种树为喻：初种时专注灌溉，待根基稳固后枝叶花果自然生成；又以源泉比喻学问积累，基础扎实方能流动不息。
针对读书不明的问题，王阳明批评拘泥文义的“格物致知学说”，强调“心体明道之本”才是关键。四书五经的本质是阐明心体，心体通透则道自然显现，需反观自心而非外求文辞。
此外，文中通过曾点与孔门弟子的对比，说明圣人之学包容差异，但需避免偏执一端。真正的功夫需如“动静功夫修炼”，不刻意区分动静，始终以天理为准则，做到内外贯通、知行合一。